Terre cuite, ficelle & fils d'argent, sur socle en pierre.                  Terres crues aux séchage.

Le Mouvement Intellectuel Tsigane  et son nouveau projet: ''Sinthan Thea''. (Théâtre et Terre Tsigane).

Sinthan Thea - Théâtre et Terre Tsigane

Peuple sans pays par excellence, le Peuple Tsigane n’en demeure pas moins attaché aux endroits  qu’il traverse et à ceux où le ramènent ses souvenirs. Le profond attachement aux lieux qui se rattachent à notre  mémoire en tant qu’individu, est paradoxalement une façon d’exprimer notre détachement, pourtant inhérent à chaque groupe humain, de la notion de territoire en tant que peuple. Notre répartition géographique mondiale, démontre en effet  qu’avant nous,  nos ancêtres ne semblent pas avoir eu plus de prédilection pour l’une ou l’autre des contrées  traversées. Aucune Terre ne semble les avoir retenu plus qu’une autre, si ce n’est de force, et l’unique soif de l’ailleurs  semble guider leurs pas à travers l’histoire. Ils  visitent le monde, franchissent les siècles sans chercher à marquer de leurs empreintes le temps qu’ils ignorent. Il ne nous laissent en héritage que l’embarras de choisir nous mêmes notre Terre.

Le message est clair !

Le voyage est transgénérationnel, et rien, ni personne n’est à l’origine de notre éternelle migration, si ce n’est notre propre conception de l'Unité.

Peuple nomade, nous  n’aspirons pas  à errer pour autant, et s’il nous fallait dessiner les grandes lignes de ce que serai demain la Terre de nos enfants,  Sinthan Théâ en serai pour moi une ébauche. En effet, elle ne serait ni tsigane, ni musulmane, si juive, ni chrétiénne,  ni française, ni grecque, ni américaine, ni africaine ! Elle pourrait, bien sûr, être une  Terre philosophale, qui transmuterait le vil en oeuvre d'art, mais l'histoire nous a montré que nous n'étions pas completement maitres de nos destinées, alors ne prenons pas le risque d'être les premiers ''sanctifiés''. Nous nous  contenterons donc d'une simple planète Terre, avec des arbres, pour mettre nos caravanes à l'ombre, des fleurs pour les cheveux de nos femmes, et de l'eau potable.        Marcel Hognon

 

 

SINTHAN THEA

 

 

 

 Sinthan Thea est construit sur plusieurs  axes complémentaires.

  

 

Diversité culturelle

1/  Sculpture. Exposition nomade d’œuvres d’art. (Expo dans une ancienne roulotte de travail)

2/ Ecriture. Vente de livres et dédicaces.

3/ Théâtre. Représentation en plein air.

 

Territorialité  équitable

Le spectacle se jouant au milieu de notre intimité, le spectateur, à l’occasion du  verre de l’amitié offert après la représentation, se retrouve tout naturellement  invité privilégié, ami de marque accueillit en famille. C’est l’occasion d’aborder  divers sujets, et notamment d'approcher le thème majeur de l’identité tsigane en France: Nos caravanes, et le besoin de territoires provisoires.

   

Développement durable

Plusieurs aspects.  Liste  non exhaustive.  

2/ Adaptation et administration  permanente de  notre environnement immédiat.

3/ Gestion des ressources naturelles: Eau, énergie, espace, etc...  

1/  Les notions de superflu, de tri sélectif, etc,  liés à l’espace limité de notre habitat. 

 

Sociologie équitable

Le peuple Tsigane, peuple Indo-aryen, est originaire du nord de l'Inde. Hérodote, 425 av JC, est, jusqu'à ce jour, le premier historien à citer officiellement  le peuple Tsigane, (en grec : Σιγγινον), et à le présenter comme l’un des peuples fondateurs  de l'Europe. Prémislas III, roi de Bohême, dans une lettre au Papa Alexandre IV, le 13 juillet 1260, cite le peuple Gingarorum - Jean Alexandre Vaillant, 1815, fait remonter l’arrivée  de ce peuple en Europe, à  l’époque préhellénique.  Une fresque de la villa romaine de Cicéron, 106/43  av JC, représente une famille de musiciens Tsiganes en scène. Retrouver notre histoire dans l'histoire !

 

 

 

 

La caravane atelier/décor de Pousse d'Orage.

Tournée prévisionnelle de Sinthan Thea 2010.

 

Montignac: (Charente).                                     3,4,5,6,7,8 mai

Vars: (Charente).                                               10,11,12,13,14 mai

L'Isle d'Espagnac: (Charente).                          17,18,19,20,21,22 mai

Boutiers saint Trojan: (Charente).                     24,25,26,27,28,29 mai

Dompierre sur Charente: (Charente maritime). 1,2,3,4,5 juin

St Savinien: (Charente maritime).                    7,8,9,10,11, 12 juin

St Même les carrières : (Charente)                Le 17 – 18 – 19 juin 2010

 

Angeac Charente :  (Charente)                        Le 21 – 22 – 23 juin 2010 

Mouthiers sur Bohème :  (Charente)              Le 29 – 30 – 31 juin 2010 

Blanzac : (Charente)                                           Le 03 – 04 – 05 juillet 2010

 

Montmoreau : (Charente)                                  Le 07 – 08 – 09 juillet 2010 

Chalais :  (Charente)                                          Le 11 – 12 – 13 juillet 2010

 

Aubeterre : (Charente)                                       Le 16 –17 – 18 – 19 – 20 – 21 juillet 2010  

Negrepelisse : (Tarn et Garonne) - Festival Tsigane        Le 23 – 24 – 25  juillet 2010

 

Pamiers :  (Ariége)                                            Le 27 – 28 – 29 – 30 – 31 juillet 2010 

Mirepoix :  (Ariége) - Festival OFF                 Le 05 – 06 – 07 – 08  août 2010

 

Mas d’ Azil : (Ariége)                                        Le 10 – 11 – 12 – 13 – 14 août 2010 

Aurillac : (Cantal) - Festival OFF                    Le 19 – 20 – 21 – 22 août 2010

 

 

Nos partenaires pour 2010:

 

 

 

 

 

Description du projet.

 

Le projet Sinthan Thea est reparti sur 3 jours minimum, et l’action décrite si dessous se renouvelle, en présence de l'artiste,  dans chaque commune traversée par le projet .

 

 

Journée 1 :

a/ Atelier plastique.

b/ Vernissage expo.

 

10 h

Ouverture au public des ateliers plastiques.

Chaque participant réalise un ensemble  de figurines en argile.

 

18h30/22h00

Vernissage de l’exposition  Sinthan , et présentation des œuvres d’art dans une ancienne roulotte aménagée en galerie d’art.

 

 

 

Journée 2

a/ Cuisson des argiles réalisées la veille.

b/ Exposition Sinthan.

 

10 h

Ouverture de l’exposition.

 

21h

Fermeture de l’exposition.

 

 

 

Journée 3

a/  Représentation théâtrale en plein air.

b/  Distribution des terres cuites en atelier.

c/  Verre de l’amitié.

d/  Ouverture du Bazar Tsigane.

 

20h 30

Représentation gratuite en plein air de Pousse d’Orage.

 

21h 45

Verre de clôture de Sintahn Thea.

Ouverture Bazar Tsigane- Catalogue de l' artiste - Dédicace de Pousse d’Orage, affiches…

 

 

 

 

Infos et photos de notre dernière tournée 2009: http://lithea.blogg.org

 

 

 

Amari daï: http://mouvement-intellectuel-tsigane.blogg.org

 

Pour les commandes de livres: http://editionslenain.blogg.org

Pour nous joindre: 06 17 84 66 25 ou amitsigane@gmail.com

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1/  Théâtre.  Représentation en plein air de la pièce Pousse d'Orage.

Les éléments du  projet.

 1/ Représentation théâtrale : Pièce familiale  tout public 

Bien que le génocide Tsigane transparaisse en filigrane dans la pièce, le fil conducteur de Pousse d’Orage,  tourne autour de ce concept original de peuple sans territoire défini, ayant néanmoins une cohérence, une identité, une langue et une histoire commune au delà des frontières étatiques et continentales !

Cette pièce ouvre donc une réflexion sur la philosophie atypique  qui est la nôtre dans ce domaine précis. 

Pousse d’Orage : De Marcel Hognon -  1^er prix au Concours International de Culture Romani en octobre 2009,  à Lanciano -Italie.

 2/ Exposition d’œuvres d’art.

L’exposition de sculptures en terre cuite, de Marcel Hognon, (artiste professionnel - Maison Des Artistes), est évidement symboliquement liée au thème de Sintahn Thea, et n’est pas sans une certaine référence  avec  les Tanagras, et leurs appellations liées au site géographique de leur conception. (Photo en haut à gauche).

 3/ Ateliers plastique. ''La terre entre nos mains''. Elle ne sera que ce que nous en ferons !

Réalisation de figurines en terre cuite, (encadrement Marcel Hognon),  reliant les participants des ateliers, au spectacle Pousse d’Orage. (Dans la pièce, la Terre Tsigane est représentée par une petite statuette en argile cuite par un éclair, que les participants reproduisent à leur façon). Ces dernières seront cuites sur place. Ces ateliers incitent chaque participant à porter un regard sur la responsabilité de ses actes dans la gestion de la planète, mais également sur  le caractère irréversible qui en découle, et qui n'est plus gérable par l'espèce humaine. (Une terre cuite est irréversiblement abiotique). (Photo en haut à droite).

 

Un arbre sous les branches ! Drôle de façon de voir le monde !

Une roulotte qui tire la langue au passants ! 

C'est beau !

T'es trop beau Nain, quand tu joues quelqu'un qui réfléchit ! Tu devrais essayer dans la vrai vie aussi !

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